文/En
從一個戰敗國的俘虜，到一個在國中位列第三的總長，但以理能夠在外邦王統治的國中，一再的高升，是因為他在任何事上，大大彰顯神的榮耀，因而得到神的保守、眷顧和祝福。
但（一：８）但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。
儘管被俘虜來到外邦統治的地區，仍謹守著神的誡命和訓誨，並誓死來持守神的命令，是但以理展現他原則的第一步。即使巴比倫王將他改了名字，想要藉此讓他慢慢的被文化同化，但因著但以理的堅持和立志，一心歸向神，所以各樣的政治政策，是無法影響到他的心。也正因為但以理如此的看重神，神就在一切的事情上，幫助賜福與他。
但（一：17）這四個少年人、 神在各樣文字學問上、〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識．但以理又明白各樣的異象和夢兆。
神藉由好幾次的異夢和異象，不斷地要告訴驕傲的巴比倫王，無論巴比倫帝國再怎麼強盛，都是因為天下的至高者，獨一的真神所賜與的權利，並非是巴比倫自己所爭取的，至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。而這樣的信息傳遞，就是透過但以理所領受的特別恩賜—明白各樣的異象和異夢。
我們也可以看見，在每一次解夢、解異象的時候，但以理都清楚的說明，能夠解夢並非他個人的智慧，而是因為那顯明奧秘事的神向他顯明的。講解完後，讓不認識神的外邦王都能夠大大的讚美、尊崇天上的真神（但2:47），這是神喜悅他的作為，因他的謙卑，神得到尊榮，神就高升他的位置。
但（六：25-28）瑪代王對真神的詠嘆
但以理書描寫事蹟的最後一個段落，再次的表達一樣的事情。瑪代王滅了巴比倫，成為了新一朝代的帝國，但無論環境怎樣的變化，都無法撼動但以理對獨一神持守的那顆心，就算是性命受到威脅，依然一日三次禱告神，神當然出手搭救，再一次的但以理讓神得著榮耀，再一次的外邦的王大利烏稱頌、尊崇至高的獨一真神，再一次的神使但以理在瑪代波斯國中大享亨通。
（林前10:31）所以你們或喫或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。
但以理至死謙卑，仍將榮耀歸予神、主耶穌至死謙卑，將神的榮耀彰顯，神讓但以理大蒙眷顧、甚至啟示末後的事情給他 ; 神將耶穌升為至高叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父 神。
我們從神領受莫大的恩典，是否應該在一切所行的事上，都能榮耀神的名、彰顯主大能呢？