文/ Esther

 

尼希米原是波斯王亞達薛西的酒政，在所羅巴伯和以斯拉之後，帶領百姓回耶路撒冷並且修築城牆，也曾擔任省長。因此，我想要以尼希米作為我的信仰楷模，因為不論是在異國，或是帶領百姓回歸，他都盡心盡力地做到最好，利用他所在的位置為神發光。

 

決志的尼希米：從王的僕人成為神的僕人

百姓被擄到異邦的這些年日，好像篩子一般，堅守信仰的人仍將神的道傳承下去，所以尼希米雖然從小生長於異邦，但他歸回家鄉的心也不受生活環境的影響。

在與好友的談話中得知在耶路撒冷的城牆殘破不堪，因為百姓也因無城牆的保護而受凌辱，尼希米聽見這些話，就坐下哭泣，因此而向神禁食禱告，連同前人所犯過的錯，負擔起百姓的錯而悔改。

 

主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。 我是作王酒政的。（尼希米記：1章：11節）

 

尼希米是波斯王亞達薛西的酒政，生活相對舒適，那時，以色列人在異邦已有些生意上的成就、置產，而每個願意放下所有，重新回到猶大地生活的人，都得從頭建立新的生活。尼希米更是如此，他不稱自己為王的僕人，更在禱告中稱自己是神的僕人。但他也體察到自己所在位置的關鍵性——王所信任的酒政，經過約四個月的禁食後（基斯流月至尼散月），他把握王對他的關心：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」「你要求什麼？」（尼希米記：2章：2、4節）體認這是神所賜的機會，於是他在關鍵的時刻先向天上的神默禱，求神帶領一切，而後來神也感動亞達薛西王，以差遣的方式，讓尼希米是帶有王的命令、擁有正式合法的權力，帶領百姓回歸耶路撒冷，並賜下詔書、供給建造城牆的木料，如此一來，神的僕人尼希米是帶有神的力量與王的幫助，才有機會在短短的 52 天中，帶領百姓將城牆重建完畢。

 

我們常問：「現實與信仰如何平衡呢？」

事實上從來就不會有現實、信仰兩者平衡的時候，神真正要的不一定是我們具體的犧牲，不一定是把屬世的身份放棄，而是在我們所賜的經歷上，明白一切都歸神所有，在日常工作所習得的經歷與恩賜上，將神的殿建立起來，隨時隨地的與神同工。

 

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門 。（馬太福音：6章：24節）

牛認識主人， 驢認識主人的槽， 以色列 卻不認識； 我的民卻不留意。 （以賽亞書：1章：3節）

 

尼希米把握住自己在屬世條件的優勢用在神的事上，他的恩賜並不像先知直接與神對話，他帶領的方式與所說的話，都是在異邦所受的宗教教育所習得的，最重要的是，在禁食禱告的四個月中，除了悔改、等待機會以外，尼希米也同時在預備自己，堅定自己成為神的僕人的那顆心。

其實禱告有時候並不會真正改變現況，因為神絕對不會不聽人憑著信心的祈求，但神卻不會完全按著我們的心意，和指定要怎麼做的方法，按照所求的賜給我們，因為神不會受我們的支配，所以日常的禱告很重要，禱告是要讓神改變我們的心，讓我們在任何環境中，都能與神同工，經過預備的禱告，尼希米不用自己的力量帶領百姓，而是用神所賜的智慧和神的話，讓百姓不只建造實體的城牆，更在他們經過動搖的信心外，建造信仰的城牆。