文/李建華 弟兄
前言：
前些日子岳母剛離世，我整理她的故人略歷時，拿掉原本引用的經文而未使用。因為一來是略歷完稿後字數較多，不夠排版，二來其實她的笑容已經很讓人印象深刻，也不需要經文再旁徵博引。所以這節《腓立比書4:4》，就留在這裡跟各位分享，並加上另一節約書亞記1:9，兩節相互比較，思想神所要我們明白的道理。
一、喜笑：
「喜笑」在聖經中讓我們想起亞伯蘭的妻子─撒拉。《創18:12》是撒拉的暗笑，笑的是說自己年華老去、早已衰敗，亞伯拉罕也已經老邁，家族中傳生孩子消息的都是自己的兒媳婦，怎麼會有這種喜事降臨在自己身上呢！
其實當初神顯現在亞伯蘭面前，《創17:5》把亞伯蘭起名叫亞伯拉罕、《創17:15》把撒萊起名為撒拉，並承諾必定從撒拉(他的妻)生出後裔並永遠得著賜下的產業，亞伯拉罕就俯伏在地喜笑過一次《創17:17》。這樣的笑有許多解釋：
- 亞伯拉罕莞爾一笑，認為神在開玩笑，因為他心裡頭說「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？」可是他敬畏神，沒有把這樣的話說出來，神卻已經察驗他的心，並用《創17:19》的話來加強語氣、加深印象！
- 亞伯拉罕是苦笑，來自於自身歲數的衰敗與生理機能的限制，在他那個時代還沒有聽說任何這樣的事情，因此他無奈於自己不能爭氣。也許這樣的賞賜他是無福消受了，亞伯拉罕可能想著「沒關係」，神會用自己的方式成全。
- 亞伯拉罕是喜笑，因為他面前的神是對他顯現、又如此堅定的要賜福給他命定的後裔，這般天大的恩惠與福氣，亞伯拉罕全憑信心領受，想到神要大大的賞賜，亞伯拉罕明明白白的笑了………
當然，亞伯拉罕的笑容也可能夾雜著這三種滋味，心中流轉不定。但是當神一句「不然」並且連名帶姓指出撒拉「要給你生一個兒子」的時候，亞伯拉罕知道這樣的事「必然」發生，那麼接下來他開始要努力。因為神既然要借重他和他妻子的生育，讓後裔成為大國，那麼亞伯拉罕就不能閒著。可以預期的是，就算他已老邁，他的妻子月事已經停止數十年了，他還是必須要活動筋骨一下…
二、喜樂
在新約的腓立比書說
你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！<腓立比書四章4>
這裡的喜樂和喜笑不太一樣，舊約時代，以色列民稱之為神的選民，因為有神應許的迦南美地作為基業，因此當神說亞伯拉罕要做萬國的父的時候，亞伯拉罕實在在是揣摩到當時看得見的王、以及王的富有、手下兵馬的強盛、以及世世代代的子民這樣的榮景，去連結自己的未來可能。意思是說，很難跳脫在世所謂富貴榮華的擁有權。而新約時代，喜樂的意義更超脫喜笑，因為聖靈住在每個真以色列民的心裡，擁有聖靈等於擁有天國基業的憑據，雖然在世你我可能只是平凡的百姓、市井小民，或是中產階級、軍公教職，但是正如《腓4:5-6》所說，應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必住在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。
我岳母的笑容，想必在世的日子，也是從喜笑轉為喜樂。
她從一開始的富裕日子，到發生風濕性心臟病必須動手術的日子，是對她自己與岳父都是甚為打擊的時刻。原本嘻嘻笑笑的她，在聽了姨媽的見證之後，決心信靠這位真神，彷彿得著《創17:19》加深印象的確據，因此憑著信心動手術。在手術之後，她依舊逢人便笑，絲毫不以身體的不方便為意！像這樣的不方便將相伴餘生之久，需要多少的喜笑來相對應才能掩飾心中的難過與失望呢？我認為在手術之後在教會進出的笑容，是新約時代才有的喜樂的笑容。