保羅說提摩太心裡有無偽之信，

這信是先在他外祖母羅以和母親友尼基心裡的，也在他的心裡（提摩太後書一章5）。

無偽之信，就是不虛偽、沒有假冒為善（unfeigned, without hypocrisy）、願意等主的信心（詩篇一三○篇5-6），從外祖母和母親傳承而來。

提摩太從小就明白聖經（提摩太後書三章15），

這在當時他所處的環境並不容易。

 

他的母親是信主的猶太婦人，父親卻是希利尼人（使徒行傳十六章1）；

不像一般猶太男孩出生第八天受割禮，

他是長大後，

當保羅要帶著他往各地去傳道時，

為了讓猶太人接納他，才為他行割禮。

 

保羅在外邦各地宣道時有一個原則，

就是先把神的道講給猶太人，

直到他們棄絕這道、斷定自己不配得永生時，

他才離開猶太社群，轉向外邦人（使徒行傳十三章46）。

這成為他到各地傳福音的模式：

先在猶太會堂證道，

被猶太人毀謗、攻擊後，

才轉向外邦人見證福音。在路司得，隻字未提猶太會堂。

 

他第一次來到路司得時，

曾被猶太人挑唆眾人用石頭打得半死，

那些猶太人乃來自安提阿和以哥念，一路追到路司得；

可知提摩太所住的路司得沒有猶太會堂。

當時並非像今天人手一本聖經，

信徒必須在安息日時到猶太會堂才能聽到經卷的誦讀（使徒行傳十五章21）。

 

為了讓提摩太從小明白聖經，

他的母親必須在星期五太陽下山前把他帶到離家約三十公里外的以哥念，

星期六太陽下山後才啟程回家──因為猶太人在安息日有行程的限制（參：使徒行傳一12）。

 

這是一條漫長的路，

不只在距離，更在鍥而不捨的意志力。

她在婚姻上曾因違背神的教訓嫁給外邦人（參：加拉太書九章1-15），

為了彌補她所犯的錯，也為了在神的話語中教養孩子，

她付出雙倍的艱辛，以堅忍的毅力陪孩子在信仰上成長，倍極辛苦；

但她有無偽的信，願意等孩子在事奉的心志上成熟，也願意等神成全她的心意

──神終把忠心的僕人保羅帶到她的面前……。

 

 

經過公交車總站前半個鐘頭的等候，

主也把那位要帶我前往下一站的忠心僕人帶到我面前，

他手裡提著排了很長的隊伍為我買的午餐；

等在前頭的，是四個鐘頭的車程。