文/蔡恆忠 執事
主耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去<路加福音九章51>
祂是天上獨一的神，降生於人間，生命有一個方向：耶路撒冷。
在那裡，祂將被釘在木頭上，流血，死而復活，
為世人鋪一條生命得贖的路。
走向耶路撒冷，祂不曾遲疑。
然後，祂經過撒瑪利亞，來到猶大。
時間已漸緊迫，眼前遼闊的猶大境內，卻還有無數的城鄉村莊未曾踏足。
於是，祂設立七十個人，
差遣他們兩個兩個的，在祂前面往各城各地方去，
醫治病人，傳揚神的國。
「要收的莊稼多，作工的人少。」祂說。
難道說，是祂的能力不足，需要這七十個人的幫助？
難道說，若沒有他們走在前頭，祂就無法遍傳神的國？
不，
祂是全能的創造主，沒有被幫助的需要。
祂能斥責而止息風浪，也能叫死人復活；
甚至，能捨去自己，讓不配的人得生命。
祂是獨行奇事的神！<詩篇七十二篇18>
祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上<約伯記九章8>
諸天，藉祂的命而造；
萬象，藉祂口中的氣而成<詩篇三十三篇6>
人在這一位主面前，怎能有幫忙的空間？
那麼，為什麼差遣七十個人？
曾經，我們看到祂的門徒們在無魚之夜，
因祂的一句話：「把網撒在船的右邊」，而得滿網的魚；
記得吧？
一百五十三條。
收網以後，門徒上了岸，
只見祂的面前已有炭火，上面有魚又有餅……。
不僅賞賜魚獲，祂更預備烤好的魚。
繼而祂說：把剛才打的魚，拿幾條來。
是祂烤的魚不夠？祂的預備有短缺？
不，是因祂愛。
祂願意讓人有機會與祂分享，
把從祂所得的，拿一點，來擺在祂面前。
祂斷無所缺，且足以賞賜萬有，
那七十人卻能被祂差遣，
在祂所成就的事上參與有分，
如此，竟也算是事奉，也能同享榮耀?!
為什麼主的差遣，是兩個兩個？
因為，人需要幫助，也應學習分享。
兩個人總比一個人好，二人勞碌，同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴<傳道書四章9-10>
主差遣的同時，也賞賜權柄，
使祂所差遣的僕人能醫病趕鬼。
事後，
那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊，因祢的名，就是鬼也服了我們<路加福音十章17>
主願意人在服事中，因體驗祂的同工，而歡喜。
人該做的，是學習在事工的果效中，瞻仰祂的作為，俯看自己器皿的角色。
主說：
不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜<路加福音十章20>
鬼被制服，並非服於那七十個人自己的能力，
而是因主的名，因主賦予他們的權柄。
人受差遣，得以靠祂的權柄服鬼，
固然可喜，卻要謹慎，不因此自滿。
保羅說他奔跑有定向；
鬪拳，不打空氣：
定睛看的，是不能壞的冠冕。
所以他攻克己身，叫身服己，
免得他傳福音給別人，自己反被棄絕。
一向義無反顧、忠心事主的僕人，
他不只要得福音的果子，也要自己的名留在主的冊上！
祂願意將我們的名留下，與我們分享祂一切的美好和榮耀！<羅馬書八章30>
本文取自於聖靈月刊第404期