【學會分辨】:當剩下我一人

文/61

最近因工作的遷移,來到一間超高齡化的教會,聖工人員極其缺乏,但一週聚會卻達數10次,平時唱詩依賴某位老姊妹的司琴,勉強能彈奏不對拍的曲子,不在時就以播放電子琴的伴奏或清唱。眾長輩們對於青年的出現,宛如拯救者的蒞臨,在一個沒有聖工安排表的教會下,我就默默被賦予司琴的工作,成為每晚聚會的司琴人員。當然,滿心感謝神這樣的安排,讓我可以獻上自己微薄之力,幫助教會發展,心中同時也想著:「好險以前很愛晚間聚會,若是別人可能無法招架」。

 

但感謝神的心隨著時間慢慢流逝,每到聚會晚點名,只要聽到清唱聲響起就會發現我的缺席,並且會在下次聚會時間,聽見眾長輩對我的控告,這項工作變得沉重又無奈,為了免去缺席的指責,我埋頭繼續做,但我其實知道自己心中正在怨嘆:「為何只有我要被這樣嚴謹對待?我沒來之前大家不也可以照常聚會嗎?」。

 

這樣的疑問與不滿讓聖工經典標語「主恩夠用」產生了抗衡,但對於不甘心做工而引發的信仰譴責,似乎也是一種警訊,於是我跪下來禱告了好幾日,某天晚上在聖靈月刊中有所解答。


主恩夠用

◎撰文/劉怡昀 ◎期數:502期

我為耶和華──萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了祢的約,毀壞了祢的壇,用刀殺了祢的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命(王上十九10)。

 

這段話,以利亞一字不漏地向神重複了兩次。如果再加上以利亞對眾民說的話:「作耶和華先知的只剩下我一個人;巴力的先知卻有四百五十個人」。那麼,以利亞那「只剩下我一個人」的「孤獨的英雄」之感受,可說相當強烈。

 

然而,以利亞忽略了一件事。當神要以利亞向亞哈現身時,其實神大可以讓以利亞直接遇見亞哈,但神卻是讓以利亞遇到俄巴底亞。神的目的,其實就是要讓以利亞從俄巴底亞得知,還有其他敬畏神的人與先知們被隱藏,並且他們也與他獲得類似的恩典,都得著水與餅的供養。

 

正如神對以利亞在何烈山上的回應:但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。(王上十九18)

 

親愛的神僕,今日你在事奉中被孤獨感啃噬嗎?你為自己身為時代最後一位先知感到悲愴嗎?要小心,這樣的感受並不是從神來的;在神國裡,「孤獨的英雄」從來不存在。神的工作永遠不會只剩某一人孤獨地在做,也絕對不會非要哪個英雄來做不可。在任何領域、任何時代,神的僕人總是可被替換、被接續的,正如摩西死了,約書亞要起來;以利亞之後,以利沙要繼續作先知。儘管神看重每位僕人的價值,但僕人莫把自己看得過於所當看的,而要看得合乎中道。故此,神差以利亞去膏以利沙,作為祂對以利亞「孤獨的英雄」這個失真的自我定位的回應。

 

而你,是否願從自顧自憐的山洞中轉眼仰望,看見多如雲彩般包圍我們的見證人的安慰,也看見神國裡燈火接續不斷的盼望?


回想起過去身兼數職的自己,總會不小心陷入孤獨英雄之思維,心中雖是感謝神透過時間淬鍊我,讓我能比別人勇敢一點承接許多的工,但只有去細察才會發現,骨子裡時不時懷了那隱而未現的驕傲種子,若不除去,則會隨時發芽而被挾制。

 

留心去察驗聖工中的盲點,是否有時自視甚高無法與人搭配?抑或對於聖工有過多的完美要求,而不放心他人的參與?還是我們放不下的原因,是認為此項工作非我不可,而忘了神才是工作的主人?  每個人對基督的愛體會不同,所得到的恩賜也不同,自然在聖工的積極度參與度也會有所不同,然而聖工接與否、多與少,都無法作為愛神的評斷標準,盡心、盡信、盡意、盡力才是主所要的祭。試著重新檢視手上的所有責任,我們要問的不是主啊!為什麼?而是我們對基督的愛有多深?

 

祂沒有向管家要工作的成果,因為祂是結局的主人,工作的成敗在乎祂的定義;而祂要的只是僕人們以忠心,盡力划槳。別錯擺僕人的位置,在人的眼光未及之處,是充滿著神的智慧與安排的。

 

願我們告別孤獨英雄,留心去探查俄巴底亞的信息,孤單時就求神讓我們有屬靈的眼光,能曉得主早已為神國的工,預留了七千名禱告的手,沒有非我不可的工作,但卻有非做不可的盼望,與其望洋興歎不如起身走入深海,禱告祈求神賜予同工,同時你也可以熱情邀請身旁的人,一同體會做工的美好與甘甜。

 

歷史上的今天

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