文/ Chirm

多方的對話是讓我們看見神不同的面向，而每個聆聽對話的背後，是每個說話者的信仰告白，如果我們從未打開心對話，怎能知道這個聲音背後的故事，而這對話，更是最深層的信仰告白。

 

然而，與不同立場的人對話是不容易的。沒有人是絕對中立客觀的，每個人都帶著立場與他人對話，所以與不同立場的人對話，就更難了，況且在對話前就預期，在對話的最後，很有可能還是沒有一致的答案，而那些與自己立場不同的答案，因為不能認同而令人不安。

 

與立場不同的人對話時，往往會質疑對方的信仰，而說出，或者是在心中認為，「你的神不是神。」這句話的背後，其實藏著「我們認為自己已經掌握絕對的真理了。」

 

其實擁有這樣的想法很正常，我們都會這樣想，但這卻是對話的盲點。「你的神不是神」，這句話的背後，更可能是因為逃避心中的不安，「你的神不是神」，更可能是「你相信的神與我相信的神不同」、「與我不同的，就是假的！我相信的神存在，你相信的神不存在！」這盲點就在於，我們以為自己已經真正完全完整的看見神了。這時，請停下來回頭想想，在對話之前，我們還是要先承認，人不能完全認識神，所以在對話之前我們必須認清，我們的立場不同，不是因為「你的神不是神」，也不是「你相信的神與我相信的不同」，而是「我們相信的是同一位神，只是我們認識的面向不同。」作為我們對話的前提。

 

我們相信的是同一位神，只是我們看見的面向不同。更棒的是，可以透過這樣的對話，去認識更全面的神，彼此都可以看見不曾看見的神，也不要小看不同信仰型態的人可以給你在靈性上的幫助。當我們帶著接納的心去知道這個聲音背後的故事，好好的去聆聽他最深層的信仰告白、好好的正視他經歷不安與掙扎後得到的結論時，我們還會嘲笑他嗎？還會互不往來、在暗中互相攻擊、批評、酸言酸語嗎？少數的聲音還會有被嘲笑、被忽視、被排拒、不被認同的感覺嗎？

 

如果這樣的對話被實踐，不滿的情緒得到平撫，仇視的氛圍也將因著這樣的對話而漸漸消失，這也是另一層對話的意義，而這樣的對話，也能避免教會的對立與分裂 –我們最不想看到的事情發生，能夠無愧的面對神。

 

另一方面，肯定教會得救的價值、捍衛真理、保護教會，一樣是必須要去做的事情，也是極其重要的事情，在對話的過程中，我們要用聖靈去察覺。如果有人來是帶著惡意的，是魔鬼的差役，是為了扭曲真理，為了分裂教會的話，我們也絕對要誓死保護教會。

 

只不過不是所有的狀況，都是魔鬼扭曲真理的攻擊，所以我們也要懂得分辨。因為真耶穌教會很強調聖經、真理，所以我們很懂得分辨真理的對錯，我們喜愛追求真理，但魔鬼會利用我們喜愛真理的心，而分裂我們，所以也要懂得分辨時候，這是魔鬼扭曲真理、攻擊的時候，還是是魔鬼利用我們喜愛真理的心，讓我們互相攻擊分裂教會的時候。

 

假冒偽善的人哪，你們知道分辨天地的氣色。怎麼不知道分辨這時候呢？你們又為何不自己審量，甚麼是合理的呢？你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結，恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。（路加福音：12章：56-58節）

 

為什麼會搞到和對頭去見官，因為認為兩邊都認為自己是對的，別人是錯的。要去審量，每一次立場不同，就一概是違背真理，這樣是合理的嗎？知道分辨氣色，也要分辨時候，這是魔鬼扭曲真理的攻擊的時候，還是魔鬼利用我們喜愛真理的心，讓我們互相攻擊分裂教會的時候。如果是前者，我們不能妥協，如果是後者，我們要展開有意義的對話，避免不滿的醞釀、避免仇視的氛圍慢慢的傳染。

 

捍衛真理是保護教會，展開對話也是保護教會，關鍵在於分辨時候。

 

最後再一次提醒大家關於真理的觀念：在真理面前我們要謙卑。當蛇誘惑夏娃時說道，「吃了這果，你們可以像神一樣能知道善惡」，但我們都很清楚，最後的結果是導致神與人的隔絕。用真理敬拜神，是絕對沒有錯誤的，而絕對的真理，也是掌握在神手中的。但當我們認為已經像神一樣掌握絕對真理的時候，真的要小心了。

 

我們的一生是一場考試，一場可以看別人考卷，或是我們必須去看別人考卷，和別人對話的考試，而且這考卷的題目還有很多很多，即使過了五年、十年、二十年，到我們老了，這張考卷也一定還沒寫完，直到哪天主耶穌把我們接走時，考試的鈴聲響起，我們也必須交卷了。而在教會中存在不同聲音的我們，也將不斷的在填答、對話、更改、又填答、對話、更改的過程中，漸漸地都靠近神、認識神、而且認識的更全面。