從哈該書談百姓的處境
文/chirm
當一個人說：
「我不喜歡來這間教會聚會，所以我都沒有去。」、「我決定我要離開教會了。」、「這件聖工，我已經做不下去了。」你聽到這些時，你會如何反應？「你這悖逆的民，你要悔改，歸向神。」我們大概不會有這麼激烈的反應，通常我們會去想，這個人說出這樣的話，背後一定有很多的原因，不應該隨意批評，應該嘗試著去理解他、了解他。
我們可以翻開哈該書閱讀，把時間倒轉回西元前六世紀，那時是以色列人從被擄到歸回的時期一起來看看，從歷史的橫斷面下，將歷史看為一條很長很長的河，在閱讀的過程中，將哈該書放入當時的情境。
當我們在閱讀聖經時，我們閱讀的不只是那些事件的描述，更進一步的是去理解他們當時處在怎樣的時代，認識聖經後的世界，瞭解聖經背後那深厚的歷史情境。
當時回歸的百姓在什麼樣的環境生活？
當時哈該先知向第一批回歸耶路撒冷的百姓大聲疾呼「你們要興起」，聖殿已經停工十五年，哈該先知奉神的命令提醒百姓：
「萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」（哈該書：一章：2節）
這是哈該書中對百姓的第一個責備，他說，百姓只顧自己生活，不再照顧神的殿了，不再為神服事了，提醒百姓，停止他們的漠不關心，要看見神的殿，省察自己的行為。
我們一起把這段故事放到當時的處境來審視，思考對我們的意義。耶路撒冷對於當時回歸的以色列百姓來說是聖地，在這裡，他們發生了什麼事情？他們過著怎麼樣的生活？或許回歸二字，其實比我們想的還要複雜很多。
第一個回歸的不易：一群烏合之眾
按照聖經記載，波斯王古列允許百姓回去以色列地重建，當時王這樣說，你如果願意回到耶路撒冷，因為耶路撒冷的神是神，我古列王願意讓你們回去重建。
但是回歸這件事情沒這麼簡單，若回到聖經來看，在尼希米記跟以斯拉記都有些線索可循，在以斯拉第二章記載當時回歸的名單，同樣在尼希米記第七章都很清楚的記載著。如果仔細去讀，光是從族群組成就能發現回歸的不容易，裡面不只是被滅猶大國兩個支派的百姓，裡面有迦南人，耶利哥人，甚至是不知道自己宗族的人，他們一起歸回，是一群烏合之眾被遣送回國，每個人的意圖是不同的，對一些人來說，他們可能抱著我們要重建聖殿，復興信仰的熱忱，也有一些人，是因為王的政策，被迫遣送回國而感到無奈。
第二個回歸的不易：一條坎坷的重建之路
當時以色列人猶太人正經歷被統治欺壓的過程，而巴比倫是當時最強盛的國家，物質條件相較殘破的耶路撒冷來的優渥許多，有些百姓已經有不少的財富，有的人甚至是在這邊出生、成長，從小就熟悉這樣的環境，很多人其實是不願意歸回的。
再看看這群百姓，四萬多人浩浩蕩蕩要面對的是什麼？他們面對的是一條坎坷的重建之路，帶上財產，放棄繁榮，他們要邁向的是一條不知道將來是如何的重建之路。
第三個回歸的不易：一片淒涼的荒地
再談談回到耶路撒冷的環境，這群百姓帶著近鄉情怯的心情，終於看到朝思暮想的故土，可是實際上看到的更可能是一片一片的淒涼，因為在巴比倫滅掉猶大國後他們其實只擄掠了各樣工匠、名門貴族、有能力的祭司，留下的只是老弱婦孺，最貧窮、最沒有能力的人們，耶路撒冷當時已被毀壞的殘破不堪，這些人沒有能力去經營這塊土地，當以色列百姓回到耶路撒冷時，只剩下一片荒地，被燒毀的城牆和被擄掠一空的聖殿，那個環境是相當悽慘的。
哈該書的背景就是以色列百姓回到這曾經榮美，但如今已殘破不堪的耶路撒冷後，開始重建聖殿復興信仰的過程。
從哈該書可以看到什麼蛛絲馬跡呢？
- 聖殿被拆毀，已經全然沒有了
- 十五年當中，百姓試圖立起聖殿的根基
- 十五年過去，如今只有無奈的嘆息
- 百姓說：建造耶和華殿的時候尚未來到
- 這是曾經火熱的心卻被澆熄的長嘆
回到立起聖殿的那一剎那
聖經說，有些年邁的長輩，他們看過耶路撒冷聖殿的榮景。當他們再次把聖殿的根基立起來的時候，這些年紀老邁，被擄又歸回的百姓，他們其實非常非常的難過。當聖殿根基再次被立起來的時候，他可能想到，好久好久以前，我在這邊生活，我和我的家人曾經在這邊一起敬拜神，曾經我們在神的保護中，不用受到外邦的欺辱。
但在被擄以後，一切都變調了，這幾十年來被外邦統治、壓迫，他回想起了，在那個國家，永遠是次等的卑賤的，他回想起了，同樣一起被擄，卻已經死在異鄉的同胞，他回想起了，在異邦，被強迫要敬拜其他的偶像，不能敬拜耶和華。
這時他們心中的痛，一定遠遠超過我在這邊向大家陳明和述說的，甚至是我們完全沒辦法想像的情緒。
對於百姓來說，這群人第一次體驗到的，在異邦被其他國家政權所欺壓時，是什麼可以支持著他們的信仰、民族繼續走下去？當聖殿根基被立起來的時候，他們歡呼，他們深深明白是什麼支持著他們走過這艱難痛苦的幾十年，可是事情並沒這麼順利，當聖殿根基被立起來之後，隨著時間的前進，其實以色列百姓遇到很多的困難跟阻饒，當時在耶路撒冷生存的是一群被帝國所驅趕的撒馬利亞人，這些撒瑪利亞人不管在檯面上檯面下都和以色列百姓為敵，想辦法誣告他們，說這些百姓曾經有不良歷史，他們就是想要背叛才會建城牆，也因此王才會下令停止這一切的工。
哈該書的時空背景，存在著的既有政令要百姓停止聖殿的工作，而私底下撒瑪利亞人的小動作也沒停過，以色列百姓遭遇到非常非常多的阻饒，這個時候他們說出了哈該書第一章第二節的這句話：「百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」
認識聖經背後的世界
我們通常讀到哈該書，會落入的窘境，就是認為百姓就是悖逆的，導致我們之後在發出和百姓一樣的嘆息時，會完全否定自己，但是今天我們可以明白，百姓發出的嘆息背後所發生的事情是多麼的沉重，也讓我們再次反思：當一個人說「我不喜歡來這間教會聚會，所以我都沒有去。」、「我決定我要離開教會了。」、「這件聖工，我已經做不下去了。」
當一個人說出看似悖逆的嘆息和決定時，背後是不是也隱藏著我們很難去體會的痛苦呢？
當我們在閱讀聖經時，我們閱讀的不只是那些事件的描述，更進一步的是去理解他們當時是處在怎樣的時代，認識聖經背後的世界。希望我們之後讀到這個經節的時候，可以想起這個認識聖經背後世界的過程，而這也是我們之後在看聖經時，可以去使用的方法。
神，透過哈該先知，要告訴百姓什麼信息？
我們，和百姓有什麼相同的地方？
而神，又要透過哈該書，告訴現在的我們什麼事情？
邀請大家一起邊讀哈該書邊思考這些問題，願我們在往後讀聖經的時候，不再停留自身經驗中去看聖經對事件的描述，願我們能看見聖經背後的世界，與經文中的人物一同哀哭嘆息，一同歡笑喜樂，透過屬靈前輩的文字和經驗，我們更能感受聖經中更核心的訊息，也能將神的帶領與大能清晰的在我們心內刻畫出來。