【學會實踐】:言語

文/承土

 

生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子 (箴十八21)。

 

一、不必論斷

三五好友相聚,不免分享自我近況,也常會將話題投至周遭他人。聊幾句別人的壞話不算什麼吧?藉此拉近現場談話者之間的距離,談笑中又好似能展現自己鋒利的觀察與論點,實為暢快。

但,我們對他人是否有全面的了解?

人與人之間的相處,迅如一瞬,人觀看他人的方式,狹如一隅。我們無法在與對方相處時知曉此人經歷的光陰積累,更無法知悉他人生路上與各處環境相遇時留下的心靈厚度。我們所認識的只是當下的他,而他的言談行為所呈現的,與我們所歷練的,可能大相逕庭。

論斷的權柄本不在於我們,乃在乎神。真實的自己渺如塵土,當我們認識到這點後,便能以順服的心在神面前謙卑行事,也才有可能在眾聲沸騰之中安靜為人。

    你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。(路六37)

 

二、棄絕謊言

孩子三歲時某天東西被翻倒後,他直言是弟弟所為,事後知道其實是老大所做,我們因此發現他說了人生中第一個謊言。也許是因為他害怕承擔事情的後果,也許是想找尋方法自我解套。我們有時會不會也無法面對自己與他人、無法面對責任,更無法面對神呢?

期中考期間,課堂上常有投機作弊的狀況,一時的心急趨利,我們是否也成為投機取巧的一份子?翹課後知道課堂教授有點名,於是只好交出病假單以安全過關,終以謊言收場。基哈西說謊取利、猶大貪欲薰心而不誠實,可讓我們藉此儆醒:言語雖小,卻能顯示內心的狀態、與神之間的關係。

   誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。(詩二十四3-4)

 

三、造就人的良言

污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處 (弗四29)。這裡的「污穢」(sopros)意指壞的、腐化的,指不能益人反敗壞他人,如已腐爛的水果般。

心直口快,常是詮釋自己口出穢言或誤傳人言的說辭。脾氣有時就這麼直接的走在理智前方,實無力挽回。或者,汙穢的言語也是一種表達性情的方式,直率有力。然而,一個源泉不發出兩種水,一棵果樹也不結兩種果子,從我們的言語就可認定我們是否行在光明中、是否是屬神的人。

你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人 (西四5-6)。我們的日常生活是否行出真正的智慧?言語行事中有無溫柔和睦的馨香之氣?深信日子如何力量也必如何,而這份言語的功課,關乎生命、緊繫靈命。

 

原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身 (雅三2) 。

歷史上的今天

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *