文/萱草

鈴聲響起，

一位青年穿著襯衫加上西裝褲站在台前開始領詩，

之後，

穿著西裝的領會者上台講道，

台下坐著穿著整齊的信徒，

安靜認真的聽著道理，這就是我所熟悉的聚會形態。

 

教會是一個有規範的團體，塑造了我們的樣子，

例如：要穿的整整齊齊進入會堂、穿拖鞋是不敬虔的行為等等。

就像我們參加喪禮不能一身鮮紅一樣，

這是一種普遍接受的社會規範，

它並沒有對與錯，而是我們普遍接受的形式；

同樣的，

教會也日積月累形成一個敬拜的典範，

但其實這典範可以隨著文化不同而有所差異，

譬如非洲教會就和我們很不一樣，因為我們背後的文化條件是不同的。

 

然而，

規範是否等同於絕對的真理，在任何情況之下都不能鬆動呢？

假設在一個風狂雨驟的颱風天，

身穿短褲加上拖鞋的信徒，在會堂門口躊躇著不敢進去，

只因為不符合多數人對聚會衣著的看法。

我們該如何回應這樣的情況呢？

我想，

絕大部份的人都會認同，外在穿著不是最重要的事情，參加聚會的心才是重要的。

 

雅各書云：

「若有一個人帶著金戒指，穿著華麗衣服，進你們的會堂去，

又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去；

你們就重看那穿華麗衣服的人，說『請坐這好位上』，

又對那窮人說：『你站在那裏』或『坐在我腳凳下邊』，

這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？」

 

據說在某個中產階級的都市教會裡，

所有的信徒經常都是光鮮亮麗，

包括台上的講道者也是。

當一個社會地位較下層、甚至是貧窮的信徒，

進入這間教會時，

面對周遭的同靈開口都是「感謝主讓我生活和工作順利、衣食無缺」，

這個人該如何自處？

他是一個不可能跨進中產階級的信徒，

他要如何成為教會的一分子？

這間教會有意無意地形塑一種規範，

好像中產階級的生活形態才是榮耀神、才符合真理。

 

這當然是一個很極端的例子，畢竟我們的教會並非如此。

但我們還是應該思考，

教會究竟要注意哪些事，才能真正敞開福音之門，

圈住每一位進來尋求真理的人。

正如主耶穌在約翰福音第10章9～10節說的：

「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。盜賊來無非要偷竊、殺害、毀壞，我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。<約翰福音十章9-10>」