文／李建華
甚麼是和好
成語有一句「重修舊好」，意思是重返過去兩人之間友誼的榮景，不計前嫌，成為佳話。字義之間透露其實雙方都做出努力。關係是對等的，場面是感動的。
基督在世上為人嚐了死味，從神的角度來看，祂是對得起人的。因為原本祂在天上寶座，是不用降尊纡貴到人世間來，經歷人的酸甜苦辣。祂的降生代表了神的恩典臨到，祂的受死代表先一步把寶血預備了給我們。如果說重修舊好需要一方先伸出手致意，耶穌基督絕對是把手張開預備把我們抱個滿懷的一方。無怪乎「和好」的道理要等到基督復活升天之後，才能夠藉由保羅的書信來揭示這美麗的名詞，世人才懂甚麼叫做與神和好的道理。
經文：
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。<羅馬書五章10>
舊約聖經出現的和好，做「友好」「和解」解釋為多。泰半是「某王與某王和好」「某民族與某地方的人和好」；如《王上22:44》約沙法與以色列王和好。古時候兩族相爭，曾經殺伐流血過的緊張對立關係，不是說和就和的。一旦需要和好，中間複雜的糾葛冤仇必須處理：揪出元兇才能滅了冤仇，總之非常慎重、甚至是需要立下誓約的。
為了使雙方化干戈為玉帛，有時這流血的責任就到動物的身上。舊約五祭中的平安祭，所宰殺的公/母牛、公/母羊，為的就是代替雙方原本有過節的事情流血，使糾紛止息。讓和平、和睦重新臨到兩造雙方的人民，永不再戰、互利共生。
因此羅馬書論及耶穌基督的死，如同藉著基督讓我們在世的人(甲方)，與天上的神(乙方)立下和平的誓約，神主動伸出手成為立約的甲方，人得以藉著主耶穌而面見神，與神和好，進入安息。
經文：
因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。…既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。<以弗所書二章14-18>
十字架的功效，原本是在使釘在上面的罪犯，歷經最痛苦的折磨，慢慢流血導致休克而死。這原本是奪走人生命的刑具，卻因為在上面死去的是耶穌基督，所成就的功效就完完全全的大不相同！兩下指雙方：在神一方，人本來是不能親自面見神。舊約時代要透過祭司獻祭，只有大祭司能夠進入至聖所裡，以色列人的會幕重重隔絕了通往天上真神的門路。
但耶穌斷氣的那一刻，《可15:38》《太27:51》殿裡的幔子從上到下裂為兩半，十字架耶穌的死產生了驚人的果效，因為幔子是預表舊時對以色列人的立約，也就是舊約。祂讓以後冀求與神和好而年年都得上耶路撒冷聖殿裡獻祭的民，得以蒙十字架寶血的救贖而永遠的與神和好！
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